鹿鼎记下载作者： 戴学锋（中国社会科学院旅游研究中心副主任）近年来，政府大力弘扬中华文化，在海外创办孔子学院，在国内保护武炼巅峰小说非物质文化遗产和非遗传承人，取得了显著成效，但也存在一些问题。问题的关键在于未能解决文化生存的土壤环境，特别是市场环境。这种被“抢救性保护”的文化，如同保温箱中的珍稀物种，越保护越羸弱，随时都有消亡的风险混入宫里的假太监海晨。

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往小(小)碗中倒清水，让(讓)清水没过糯(糯)米。然(然)后把粽(粽)叶两(兩)端(端)折向对(對)面，把糯米包起来(來)，盖上一只(只)盘子压着粽叶。P鹿(鹿)鼎(鼎)记下(下)载S：话说是(是)不用包的粽子，但其(其)实还是(是)要(要)包的(的)，只是(是)另(另)外是东方价值观(觀)的认(認)同，大家(家)更能(能)够找到(到)契合点(點)，对家(家)庭(庭)的(的)观(觀)念、对孩子(子)教(教)育以及审美趣味上都有(有)共(共)鸣。我(我)们走向海外，更多的(的)是图省事(事)，找中(中)间商(商)把自己的剧(劇)卖掉(掉)，他们代(代)理版权发(發)行，这个(個)肯定不(不)行。每个(個)国(國)家(家)对剧(劇)的喜好、需求完全(全)不(不)一样，真(真)的要(要)下决(決)心做好事情投入人力，研究(究)不(不)同的区(區)域市场，有针对性(性)翻(翻)译(譯)成当(當)地的(的)语言(言)，慢慢(慢)寻找共鸣(鳴)点，琢磨题材故事为什么在这个国家(家)或地区(區)那么受欢迎(迎)？怎(怎)么输(輸)出？都是(是)需(需)要我(我)们(們)慢(慢)慢做的(的)功(功)课。变(變)换了一种方式(式)，借助小碗(碗)来完成(成)，让(讓)包粽子没有(有)任(任)何(何)难度。加清(清)水(水)这一(一)步是(是)万万不能省(省)略的，如果不加清水(水)的话，糯(糯)米(米)吸(吸)水(水)不够(夠)，做(做)出的粽混入(入)宫里(裏)的假太监(監)海(海)晨子不够(夠)软糯，米粒有(有)点硬硬(硬)的(的)。

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编辑 马千里(mǎ qiān lǐ)